+
Gejala

Pengalaman menjelang kematian: penjelasan, contoh dan laporan pengalaman


Pengalaman mendekati kematian mengacu pada keadaan kesadaran khusus di mana orang berpikir bahwa mereka sudah dekat dengan kematian atau telah melewati ambang kematian. Bahkan, banyak dari mereka yang terkena dampak berada dalam situasi yang segera mengancam kehidupan mereka - misalnya, gangguan sirkulasi.

Melihat ke luar?

"Tiba-tiba saya mengenali semuanya dan merasa: 'Saya pernah ke sini sebelumnya'. (...) Saya merasa bahwa jalan melalui gerbang akan berarti kematian fisik terakhir saya. Mengetahui bahwa saya sekarang memiliki kesempatan untuk kembali dengan wawasan bahwa keadaan keberadaan ini adalah kenyataan yang dialami lebih nyata daripada semua yang kita pahami di sini, dan dengan pemikiran istri muda saya dan ketiga anak kecil saya, saya memutuskan to return ”(Dari: Pim von Lommel / Kesadaran Tanpa Akhir).

Namun, yang lain, yang melaporkan pengalaman serupa tidak mendekati kematian, tetapi mengalami kejang epilepsi, mengalami pengalaman traumatis, atau secara aktif membawa kesadaran yang berubah ini - melalui meditasi.

Penulis esoterik melihat pengalaman mendekati kematian sebagai bukti kehidupan setelah kematian dan memilih karakteristik tertentu dari pengalaman ini yang mereka lihat sebagai bukti dari ini: melihat tubuh sendiri dari luar, makhluk yang muncul, terowongan yang dilihat oleh orang yang terkena dampak dan “ cahaya yang tidak wajar ”.

Akan tetapi, para peneliti kritis menekankan bahwa makhluk-makhluk ini maupun pandangan ke dalam sebuah terowongan atau cahaya yang luar biasa tidak muncul pada kebanyakan orang yang memiliki pengalaman ini dan menafsirkan dunia-dunia gambar ini sebagai hasil-hasil sendiri. Sadar, ahli neurobiologi menganggap pengalaman mendekati kematian sebagai gejala fungsi otak tertentu yang dihentikan sementara.

Dengan demikian, pengalaman mendekati kematian sebanding dengan syok, gangguan stres pasca-trauma, trance atau anestesi.

"Wawancara dengan orang yang sekarat"

Elisabeth Kübler-Ross telah membuat nama untuk dirinya sendiri di pers gosip Jerman sejak dia menerbitkan "Near Death Reports" dalam "Wawancara dengan Dying" pada tahun 1969. Dia mengklaim bahwa banyak orang di ambang kematian memiliki pengalaman serupa: berpisah dari tubuh, melihat kembali kehidupannya sendiri, perjalanan melalui terowongan, dan cahaya yang memuaskan.

Christian Raymond A. Moody mengirim pesan keselamatan yang sama ke dunia dengan "Life after Death" pada tahun 1975: Setelah kematian itu berlanjut dan kematian itu baik.

Moody dan Kübler-Ross sama-sama beriman dan memilih apa yang cocok dengan barang-barang agama mereka. Hubert Knoblauch, seorang sosiolog, memeriksa apa yang disebut pengalaman hampir mati tanpa kacamata esoterik-ideologis ini.

Dia mewawancarai lebih dari 2.000 orang tentang pengalaman mendekati kematian. Hasilnya benar-benar berbeda dari dua bentara agama keselamatan: mereka tidak bisa digeneralisasi. Bagaimanapun, 60% dari Jerman Timur dan 30% dari Jerman Barat memiliki pengalaman yang mengerikan.

Bawang putih tidak dapat mengkonfirmasi kematian yang indah, yang menganut aturan tertentu. Kesimpulan Bawang putih jelas: "Seluruh desain akhirat yang ditemui dalam pengalaman mendekati kematian, tentu saja, dari dunia ini". Dengan kata lain, bagaimana seseorang mengalami keadaan ini tergantung pada budaya di mana ia tumbuh.

Para pasien yang diperiksa oleh Moody semuanya berasal dari lingkungan fundamentalis Kristen yang sama seperti dirinya, dan pertanyaannya bersifat sugestif. "Penelitiannya" tidak ada hubungannya dengan sains, tetapi dengan proklamasi iman.

Apa penyebabnya?

Penyebab perubahan kesadaran telah lama menjadi subjek penelitian. Pada 1990-an, para ilmuwan memeriksa kemungkinan perubahan jumlah oksigen dan karbon dioksida di otak.

Dokter di Klinik Virchow membiarkan subjek bernapas dengan cepat pada tahun 1994 dan kemudian pingsan. Gambaran klien yang sehat mirip dengan pengalaman hampir mati: Mereka melihat hidup mereka berlalu "seperti dalam film" dan berpikir mereka meninggalkan tubuh mereka.

Pengalaman psikis meninggalkan tubuh juga merupakan pengalaman inti dari perjalanan perdukunan yang dilakukan seorang dukun dalam kondisi kesadaran yang tidak biasa. Dia mengalami trans menggunakan puasa, drum, narkoba atau menari.

Elemen kunci dari perjalanan psikis ini adalah pengalaman sebuah terowongan, yang di belakangnya menyembunyikan pintu masuk ke dunia tak kasat mata yang bisa penuh keajaiban seperti mengerikan. Dukun juga percaya bahwa tubuh mereka "mati" sampai batas tertentu ketika mereka berada di "dunia lain" ini.

Namun, dukun berada dalam keadaan di mana fungsi otak berubah, tetapi umumnya tidak dalam situasi yang mendekati kematian fisik.

Namun, untuk pengalaman mendekati kematian, penting bahwa dukun juga percaya bahwa mereka akan menembus kehidupan setelah kematian, yaitu dunia orang mati, dan bersentuhan dengan arwah para leluhur.

Neurobiologi sekarang telah menemukan bahwa pengalaman-pengalaman ini bukanlah pabrik pemintalan, tetapi bahwa trans, seperti halusinogen, sebenarnya menghasilkan dunia visual yang menyerupai mimpi. Perbedaannya dengan obat bius, bagaimanapun, adalah bahwa dukun mengingat pengalamannya secara rinci. Inilah yang berlaku untuk pengalaman mendekati kematian.

Kekurangan oksigen bukanlah penyebab pengalaman pada pasien dengan henti jantung, tetapi tujuh dari mereka yang terkena dampak yang melaporkan pengalaman mendekati kematian memiliki konsentrasi oksigen lebih tinggi daripada pasien tanpa pengalaman seperti itu.

Imajinasi mendekati kematian tidak dapat dijelaskan sebagai halusinasi juga. Dokter kepala, Dr. Sam Parnia dari Stony Brook Medical Center di New York menekankan: “Semua pasien dapat mengingat apa yang telah mereka alami dengan sangat tepat dan sangat detail. Itu tidak menunjukkan halusinasi. "

Zat tubuh sendiri jelas mempengaruhi pengalaman mendekati kematian - tetapi tidak hanya dalam menghadapi kematian nyata. Orang yang sekarat sering melaporkan perasaan bahagia yang luar biasa. Tetapi apa yang orang Kristen dan esoteris hadir sebagai "bukti" untuk akhirat ternyata menjadi dorongan organisme untuk bertahan hidup.

Orang-orang mengalami perasaan bahagia yang sama dalam situasi ekstrem ketika mereka berada di ambang aktivitas fisik. Bahkan lebih lagi: Bagi banyak pelari maraton, euforia yang terjadi setelah beberapa kilometer berlari adalah alasan mengapa mereka tahan dengan tekanan ini.

Orang-orang yang terluka kritis dalam kecelakaan mobil, yang hampir mati kedinginan, para penjarah bebas yang memanjat sebuah overhang, bungee jumpers atau orang yang tenggelam semua melaporkan keadaan bahagia yang hanya berada di puncak tekanan.

Para korban penyiksaan juga tahu bahwa pikiran mereka dilepaskan dari tubuh mereka dan mereka tidak lagi merasakan sakitnya. Agen bahkan melatih diri mereka sendiri untuk secara sadar mempelajari keadaan seperti itu.

Alih-alih melihat ke kehidupan setelah mati, tubuh menjadi sangat tangguh di sini dan sekarang: otak melepaskan hormon bahagia sehingga orang yang membutuhkan selamat dari situasi berbahaya.

Para ilmuwan melihat apa yang disebut pengalaman mendekati kematian bukan sebagai satu fenomena, tetapi sebagai pengalaman berbeda yang harus dijelaskan secara berbeda, tetapi semuanya mengarah ke otak melepaskan zat khusus ke tingkat yang tinggi dan menghalangi yang lain.

Perspektif Kristen-esoterik

Salah satu buku terlaris dari literatur NDE yang diilhami secara religius adalah fundamentalis Christian Raymond Moody dari Amerika. Dia secara sistematis membagi pengalaman mendekati kematian menjadi dua belas elemen:

1. Pengalaman yang tak terkatakan.

2. Perasaan damai dan tenang. Rasa sakitnya hilang.

3. Pengetahuan tentang mati. Terkadang Anda dapat mendengar suara setelahnya.

4. Meninggalkan tubuh atau pengalaman keluar-tubuh (LFS). Resusitasi atau operasi Anda sendiri dirasakan dari posisi di luar dan di atas tubuh Anda sendiri.

5. Tinggal di ruangan gelap, di ujungnya ada titik cahaya kecil tempat kematiannya diambil: pengalaman terowongan. Mereka ditarik ke arah cahaya dengan kecepatan tinggi, yang sangat terang tetapi tidak menyilaukan.

6. Persepsi tentang dunia luar, pemandangan indah dengan warna-warna indah, bunga-bunga indah, dan terkadang musik.

7. Pertemuan dan komunikasi dengan almarhum.

8. Bertemu dengan cahaya radiasi atau terbuat dari cahaya. Pengalaman penerimaan total dan cinta tanpa syarat. Anda berhubungan dengan pengetahuan dan kebijaksanaan yang mendalam.

9. Pandangan hidup, panorama kehidupan atau ulasan perjalanan kehidupan sejak lahir. Segalanya dihidupkan kembali. Anda dapat melihat seluruh kehidupan dalam satu saat, tidak ada waktu atau jarak, semuanya pada saat yang sama, Anda dapat berbicara tentang pandangan hidup ini selama berhari-hari, yang hanya bertahan beberapa menit.

10. Pandangan jauh ke depan. Anda merasa seperti sedang menghadap dan melihat bagian kehidupan yang ada di depan. Tidak ada waktu maupun jarak di sini.

11. Persepsi tentang batas. Dapat dilihat bahwa setelah batas ini terlampaui, tidak mungkin lagi untuk kembali ke tubuh Anda sendiri.

12. Kembali sadar ke tubuh. Dibutuhkan upaya besar untuk meninggalkan lingkungan yang indah ini. Setelah kembali ke tubuh yang sakit, Anda merasakan kekecewaan mendalam bahwa sesuatu yang begitu indah telah diambil dari Anda.

Moody menjelaskan: “Seseorang sedang sekarat. Ketika tekanan fisiknya mendekati klimaks, dia mendengar dokter menyatakan dia sudah mati. Tiba-tiba dia merasakan suara yang tidak menyenangkan, bunyi berdenging atau bersenandung, dan pada saat yang sama dia merasakan. bahwa dia bergerak sangat cepat melalui terowongan yang panjang dan gelap. "

Penulis Kristen menjelaskan bagaimana jiwa tampaknya meninggalkan tubuh: “Setelah itu, ia tiba-tiba menemukan dirinya berada di luar tubuhnya, tetapi dalam lingkungan yang sama seperti sebelumnya. Seolah-olah dia adalah seorang pengamat, dia sekarang melihat tubuhnya sendiri dari kejauhan. Sangat gelisah dalam perasaannya, dia menghadiri upaya resusitasi dari pos pengamatan aneh ini. ”

Pemrosesan rangsangan?

Richard Kinseher, di sisi lain, melihat NDE bukan sebagai proses kematian, tetapi sebagai proses rangsangan otak.

Dia menulis:

  • NDE juga melaporkan 'pengalaman di luar tubuh' dengan persepsi rinci tentang lingkungan: untuk memiliki persepsi sensorik, organ sensorik pertama-tama harus fungsional sehingga rangsangan sensorik dapat didaftarkan. Kemudian rangsangan ini harus dikirim ke otak melalui konduksi saraf untuk diproses lebih lanjut. Dan hanya pada saat itu - di otak - persepsi indra muncul.
  • Menurut model penjelas saya, NDE secara sadar mengalami bagaimana satu stimulus diproses oleh otak - sebuah fenomena unik. Ini memungkinkan Anda untuk memahami bagaimana otak memproses rangsangan, bagaimana pengalaman disimpan dan diingat. Di sini orang bisa belajar memahami cara kerja dasar otak.
  • Menurut model penjelasan saya, dapat dilihat di NDE bagaimana proses memori bekerja atau bagaimana simulasi virtual dibuat oleh otak (OBE). Dalam 'Studi AWARE', yang telah berjalan sejak 2008, orang ingin meneliti NDE sebagai proses kematian - yaitu. penelitian tidak masuk akal dilakukan pada pasien. Jika ini menunda pengobatan, itu akan membahayakan tubuh melalui penelitian yang dipertanyakan.
  • Dengan NDE, dapat dikenali dengan jelas bagaimana pengingat bekerja. Karena orang semakin tua dan menderita penyakit yang merusak ingatan mereka (demensia, Alzheimer), setiap kesempatan harus digunakan untuk memahami cara kerja otak - sehingga terapi yang berguna untuk melawan lupa dapat dikembangkan.

Kapan pengalaman mendekati kematian terjadi?

1.) Serangan jantung pada pasien dengan serangan jantung atau dengan aritmia jantung serius
2.) Koma karena kerusakan otak dalam kecelakaan lalu lintas atau pendarahan otak
3.) koma ketika orang hampir tenggelam
4.) Dalam kasus henti napas atau koma gula
5.) Jika terjadi kehilangan kesadaran karena tekanan darah rendah - syok
6.) Dengan alergi
7.) Dalam kasus sepsis berat
8.) Selama anestesi
9.) Selama sengatan listrik

Dalam semua situasi ini, fungsi otak sementara tidak teratur.

Pengalaman mendekati kematian juga terjadi tanpa fungsi otak menjadi rusak:

1.) Pada penyakit dengan demam tinggi
2.) Saat mengering dan hipotermia
3.) Untuk depresi dan krisis psikologis
5.) Dengan meditasi, trance dan ekstasi
6.) Secara spontan tanpa sebab yang jelas
7.) Dalam situasi ketakutan akan kematian - belum tentu mendekati kematian, misalnya ketika sebuah truk mengemudi di depan mobil selama aquaplaning, atau ketika kita meluncur turun saat mendaki

Seorang korban melaporkan

“Beberapa minggu yang lalu, saya pergi ke klinik rawat jalan rumah sakit untuk kecelakaan lalu lintas yang tidak berbahaya karena sakit leher dan sindrom tulang belakang leher. Terlepas dari nasihat pengasuh, saya tidak ingin berbaring di sana meskipun saya pusing, yang sayangnya menyebabkan jatuh dan cedera pembuluh darah di hidung. Apa yang terjadi kemudian hanya perlahan-lahan teringat kembali dalam beberapa minggu terakhir. "

Di ruang operasi, pasien mengalami henti jantung: "Karena ada kejutan besar dan masalah sirkulasi dan saya benar-benar memiliki reaksi alergi, saya mengalami henti jantung dengan resusitasi, syukurlah !! berhasil. Saya belajar banyak dari fase ini, menghitung selama pijat jantung, berbaring di defibrillator dan suara-suara. Sebagian seperti dalam mimpi, sebagian sepenuhnya jauh, sebagian sepenuhnya faktual. Saya merasa dingin dan berjalan melalui terowongan yang begitu sering digambarkan menuju cahaya, melihat kerabat yang meninggal. "

Ini menggambarkan pengalaman yang dilihat oleh para esoteris sebagai bukti keberadaan kehidupan setelah kematian: “Tetapi saya juga mendengar suara yang meminta saya untuk kembali. Itu memberi tahu saya apa yang masih ingin saya lakukan dalam hidup, betapa hebatnya hidup ini. Seperti yang saya pelajari setelah itu, itu adalah dokter gawat darurat yang masih ada di ruang gawat darurat. "

Dia aktif kembali ke kehidupan: “Ada saat ketika menjadi jelas bagi saya (sejelas itu secara tidak sadar) bahwa saya berada di perbatasan dan betapa saya ingin hidup. Dan itu kembali dengan bantuan para dokter. "

Seperti banyak orang lain yang terkena dampaknya, pengalaman garis batas ini adalah titik balik bagi mereka untuk mengambil kehidupan dengan lebih serius daripada sebelumnya: “Hidup adalah hadiah. Saya juga suka hidup sebelumnya, tetapi saya baru sekarang melihat seberapa kuat keinginan saya untuk hidup. Para dokter mengatakan kepada saya setelah itu bahwa saya berjuang sedikit. Jangan membuangnya dengan ringan, itu selalu berharga. "

Pengalaman mistis

Pengalaman menjelang kematian menunjukkan banyak elemen yang dilaporkan oleh orang-orang yang memiliki pengalaman mistis: suasana hati sakral yang positif, perasaan realitas yang intens, pengalaman perasaan persatuan, transendensi waktu dan ruang, pengalaman singkat, kehabisan kata-kata tentang sensasi dan paradoksal Hal ihwal.

Pengalaman mistis dan mendekati kematian juga memiliki kesamaan bahwa banyak dari mereka yang terkena dampak memberikan pertanyaan yang bermakna lebih tinggi daripada sebelumnya dan menangani secara intensif pertanyaan agama dan filosofis.

Sains dan agama menjawab tumpang tindih antara maut dan mistik ini secara berbeda. Otoritas agama melihat bukti bahwa para mistikus melihat akhirat dan mereka yang hampir mati mendapatkan wawasan tentang kehidupan setelah kematian. Dengan kata lain, mereka menganggap pengalaman seperti itu tidak tergantung pada otak dan tubuh.

Agnostik, di sisi lain, melihat pengalaman ini sebagai subjektif dan menjelaskan interpretasi karena sosialisasi dan budaya.

Psikologi, psikiatri, dan neurofisiologi juga mengetahui elemen klasik pengalaman mendekati kematian seperti keluar dari tubuh dan melihat depersonalisasi ini sebagai proses biologis. Ada halusinasi autoscopic di mana seseorang melihat gambar diri mereka di luar tubuh mereka sendiri. Pola dasar halusinasi optik adalah terowongan, yang dikonfirmasi oleh pengalaman mendekati kematian serta perjalanan perdukunan.

Pengalaman di luar tubuh

Pengalaman keluar-tubuh serupa dalam banyak hal dengan pengalaman mendekati kematian, dengan panjang dan durasi yang bervariasi. Penderita percaya bahwa mereka terlepas dari tubuh mereka, unit tubuh mereka, bahkan jika mereka lumpuh atau anggota badan mereka diamputasi.

Mereka tidak merasakan sakit, percaya bahwa mereka dapat melayang dan meluncur di udara, merasa tidak terlihat dan berpikir saya bisa melihat mereka pada sudut 360 derajat. Mereka pikir mereka bisa meluncur menembus dinding, orang, atau langit-langit.

Kesamaan ini menunjukkan bahwa area otak tertentu diaktifkan dan yang lain lumpuh dalam pengalaman mendekati kematian. Pengalaman di luar tubuh tidak hanya terjadi dalam jarak dekat dengan kematian, tetapi dalam meditasi, migrain dan kerusakan otak vaskular, tetapi juga di "aura" yang mendahului serangan epilepsi.

Para ahli mendekati kematian melaporkan AKE ini, tetapi juga pasien yang terhipnotis dan senang, pengguna LSD serta orang-orang di bawah pengaruh psilocybin atau mescaline. Dalam banyak budaya, memimpin AKE sengaja dianggap sebagai "alat" dukun.

Testimoni

Seorang korban menggambarkan pengalaman di luar tubuh yang tidak ia kaitkan dengan kematian:

"Ketika saya berusia sekitar 10 tahun, saya tinggal bersama kakak lelaki saya di rumah paman saya, mayor di Korps Medis A.S. Tentara dulu. Suatu malam aku berbaring di tempat tidur dan memandangi balok-balok langit-langit dari bangunan tua Spanyol tempat tinggal. Saya bertanya pada diri sendiri beberapa pertanyaan tentang apa yang saya lakukan di sana dan siapa saya. Tiba-tiba saya bangun dari tempat tidur dan pergi ke kamar sebelah. Lalu aku merasakan perasaan aneh tanpa bobot dan perasaan campur aduk yang aneh dan bahagia. Aku membalikkan badan untuk kembali ke tempat tidur ketika aku kagum melihat diriku berbaring di tempat tidurku. Pengalaman mengejutkan ini pada usia muda ini memberi saya semacam brengsek yang mengguncang saya kembali ke tubuh saya, jadi untuk berbicara. ”

Baik perasaan bahagia maupun "melihat tubuhnya dari luar, ia alami seperti dalam laporan pengalaman mendekati kematian.

Korban lain menceritakan dengan lebih jelas bagaimana ia meninggalkan tubuhnya:

"Saya bangun sekitar jam 3 pagi. Saya bermeditasi sebentar sambil berbaring dan kemudian tertidur lagi. Beberapa saat kemudian, ketika saya tertidur, saya dengan jelas dan sadar merasakan semacam keterasingan dari tubuh saya. Rasanya seperti mengambang dengan lembut bolak-balik. Saya masih ingat bahwa saya terkejut dengan kemudahannya. Saya berdiri terlentang dari tempat tidur saya di atas tempat tidur istri saya dan kemudian perlahan-lahan berbalik dan melihat ke bawah ke tempat tidur KOSONG saya. "

Pengalaman keluar-tubuh dari NDE berbunyi dengan cara yang sama: “Saya melihat kamar bangsal anak-anak dari atas: tempat tidur anak-anak, ibu saya di tempat tidur dan bentuk saya (tidak jelas). (...) Sepertinya saya harus menahan kekuatan dan kreativitas saya. - Faktanya adalah bahwa setelah pengalaman yang jelas ini saya melakukan kontak dengan tubuh saya lagi. Untuk sementara saya merasakan tubuh dan tubuh pada saat yang sama. Saya mengalami ruang rumah sakit seperti "tubuh" saya sendiri. Dan ketika saya merasakan sakit dari ibu yang menangis yang tinggal bersama anaknya yang sakit parah, itu menyakitkan di mana-mana. ”

Pengalaman keluar-tubuh juga berjalan seiring dengan apa yang disebut mimpi sejati. Seorang korban melaporkan:

"Lalu tiba-tiba berubah lagi ketika anak saya berusia 1,5 tahun. Dia sangat sakit dan saya selalu khawatir bahwa, meskipun monitor bayi, saya mungkin tidak mendengarnya di malam hari jika ada sesuatu dengannya. Sangat aneh hampir seperti pertama kalinya, anak saya mulai menangis dan saya tiba-tiba di kamarnya, dia sedang duduk di tempat tidurnya. Saya ingin menghiburnya tetapi itu tidak berhasil dan kemudian saya tiba-tiba "bangun" dan mendengar pada monitor bayi bahwa dia benar-benar menangis dan pergi ke kamarnya. Dia duduk di tempat tidurnya seperti yang saya lihat beberapa waktu lalu. Kemudian saya menyadari bahwa itu bukan mimpi. "

Pengalaman luar biasa

Gambaran pengalaman mendekati kematian sebagian bertepatan dengan mimpi jernih, kesadaran ilusi (sindrom oneiroid) dan hilangnya kesadaran yang dipicu oleh gaya sentrifugal.

Trans dan disosiasi

Dalam trance disosiatif, mereka yang terkena kehilangan rasa identitas pribadi mereka, kesadaran mereka menyempit ke rangsangan tertentu. Gerakan dan bahasa dikurangi untuk mengulangi tindakan yang sama.

Obsesi trans menyebabkan para aktor sementara mengadopsi identitas yang berbeda, yang mereka atributkan kepada roh atau Tuhan.

Psikolog menggambarkan persepsi bahwa kepribadian terlepas dari tubuh sebagai pengalaman disosiatif.

Kekurangan oksigen

Penelitian telah menunjukkan bahwa dalam beberapa pengalaman mendekati kematian ada kekurangan oksigen atau kelebihan karbon dioksida di otak. Dalam banyak kasus, pingsan yang diinduksi secara artifisial menyebabkan pengalaman di luar tubuh, serta perasaan damai dan bahagia, tidak sakit, efek cahaya, dunia yang berbeda, makhluk mitos dan pengalaman terowongan.

Interpretasinya tergantung pada budaya

Sosiolog Knobloch melakukan studi komprehensif tentang pengalaman mendekati kematian dan menemukan bahwa pengalaman akhirat yang diklaim oleh orang-orang Kristen esoterik seperti Moody sama sekali bukan fitur yang sama - laporan-laporan tersebut agak mencerminkan beragam karakteristik biografi, budaya dan sosial.

Tidak ada risiko kematian langsung

Pengalaman mendekati kematian adalah istilah yang menyesatkan karena bawang putih menemukan bahwa kurang dari setengah dari mereka yang terkena berada dalam bahaya nyata kematian. Sebaliknya, sangat sedikit dari mereka yang diwawancarai olehnya, yang sebenarnya berada di ambang kematian, melaporkan pengalaman seperti itu. Karena itu, sosiologi berbicara tentang pengalaman mendekati kematian.

Knoblauch menekankan: "Bertentangan dengan pernyataan umum tentang struktur yang konstan, ada variasi yang sangat besar dalam hal konten."

Kesimpulan: Hampir tidak ada elemen yang secara umum valid. Sebaliknya, ada pola budaya yang khas: malaikat atau malaikat maut.

Ahli etnologi Hans Peter Duerr menjelaskan: "Untuk percaya bahwa kemampuan atau kondisi seperti itu kadang-kadang dapat terlepas dari organisme dan, misalnya, pergi ke suatu tempat melalui terowongan, sama tidak bergunanya dengan gagasan bahwa Anda dapat mengetuk sebuah pemikiran datar dengan palu."

Apa yang dikatakan penelitian otak?

Peneliti otak percaya bahwa pengalaman mendekati kematian adalah kemampuan otak untuk masuk akal dalam proses kacau.

Apa kata agama?

Budaya perdukun menerima begitu saja bahwa jiwa melepaskan dirinya dari tubuh. Jakob Ozols merangkumnya seperti ini: “Setelah kematian, bentuk jiwa terpisah dari tubuh dan melanjutkan hidupnya sendiri, sebagian besar terpisah dari tubuh. Namun, dia terus kembali ke kerangka dan terutama tengkorak untuk beristirahat. Dalam hidup, ia meninggalkan kepala hanya pada malam hari atau dalam situasi luar biasa, seperti ketakutan mendadak, penyakit serius atau dalam kondisi khusus seperti kesurupan dan ekstasi. Bentuk jiwa tidak boleh absen lama. Jika dia tidak segera kembali, orang itu akan jatuh sakit, menghadapi banyak bahaya, dan bahkan mati dalam ketiadaan jiwa yang lama. ”

Agama-agama mitos zaman kuno sudah merujuk pada unsur-unsur paradisiak yang terjadi dalam beberapa pengalaman mendekati kematian. Sebagaimana mitos Sumeria tentang Gilgamesh mengisahkan: “Setelah sekian lama, ia mencapai Sungai Chubur, perbatasan terakhir sebelum dunia orang mati, di belakang lautan di ujung dunia. Gilgamesh meninggalkan dunia dan merangkak melewati terowongan gelap yang tak berujung. Itu adalah perjalanan yang panjang dan tidak nyaman ... tetapi pada akhirnya dia melihat cahaya di ujung tabung gelap. Dia datang ke pintu keluar terowongan dan melihat taman yang indah. Pohon-pohon itu mengandung mutiara dan permata, dan di atas segalanya, cahaya yang luar biasa memancarkan sinarnya. Gilgamesh ingin tinggal di dunia lain. Tetapi dewa matahari mengirimnya kembali ke kehidupannya melalui terowongan. "

Plato menulis tentang pengalaman di perbatasan sampai mati: "Setelah meninggalkan tubuh, dia sampai di luar, yang saling silang oleh empat gua besar ... (Lalu) dia melihat" jiwa-jiwa yang tercemar dan tercemar "di pintu keluar dari dunia bawah ; tetapi di jalan yang menuntun turun dari surga, jiwa-jiwa yang murni dan murni. Mereka semua berkemah di padang rumput dan saling bercerita tentang pengalaman mereka di tempat asal mereka ... (mereka yang) turun dari surga berbicara tentang sukacita dan kebahagiaan yang tak terukur yang diberikan kepada mereka di sana. "

Apa yang dikatakan neurobiologi?

Ahli saraf Dr. Birk Engmann dari Leipzig mengatakan dengan jelas: “Ada pengalaman seperti ini tidak hanya setelah kematian klinis, tetapi juga dalam kehidupan sehari-hari, dengan penyakit seperti epilepsi atau ketika seseorang menyalahgunakan narkoba. Jadi hal yang berbeda dapat memicu reaksi yang sama di otak. Saya punya klien yang berbicara tentang penglihatan ringan dan berpikir saya memiliki pengalaman mendekati kematian. Ternyata dia tidak pernah mati secara klinis dalam hidupnya. "

Menurut Engmann, istilah ini secara umum tidak benar: “Seseorang berbicara tentang kematian dekat jika seseorang selamat dari kematian klinis. Tidak jelas apa yang menyebabkan gejala-gejala ini terutama dalam kematian klinis. Anda tidak dapat mempelajari fenomena mendekati kematian pada saat yang tepat ketika mereka mungkin terjadi, yaitu, ketika kematian otak baru saja terjadi. "

Ahli saraf menjelaskan: "Ketika seseorang mati secara klinis, yaitu ketika jantung berhenti, darah tidak lagi beredar ke seluruh tubuh. Itulah sebabnya semua organ tidak lagi diberi oksigen dan nutrisi yang cukup, terutama gula. Otak hanya dapat melakukan tanpa oksigen selama sekitar lima menit, setelah itu sel-sel saraf mati. Lalu ada kerusakan permanen dan akhirnya kematian otak. Jika otak menerima terlalu sedikit oksigen selama hampir mati, otak tidak dapat berfungsi dengan baik: sinyal tidak lagi ditransmisikan dengan benar. "

Tapi apa yang dikatakan tentang pengalaman yang disampaikan oleh orang-orang yang terkena dampak dalam warna yang mempesona. Engmann menjelaskan: “Sebagai contoh, penglihatan cahaya dapat muncul di lobus oksipital, yang memproses input visual meskipun tidak ada cahaya sama sekali. Pengalaman keluar-tubuh, pada gilirannya, harus muncul di daerah apeks dan lobus temporal, karena daerah otak ini penting untuk kesadaran diri terhadap tubuh sendiri dan lokasinya di ruang angkasa. Tapi itu berhenti ketika Anda selamat dari kematian dan cukup oksigen masuk ke otak lagi. "

Ahli saraf Prof. Dr. Wilfried Kuhn dari Schweinfurt memiliki tujuh karakteristik NDE: kesadaran menjelang kematian, pengalaman, fenomena terowongan, ulasan hidup, persepsi ekstrasensor, transformasi spiritual, perbedaan dari halusinasi.

Birk Engmann yakin: pengalaman mendekati kematian dapat dijelaskan secara neurobiologis dan tidak memberikan indikasi kehidupan setelah kematian. (Dr. Utz Anhalt)

Penulis dan sumber informasi

Teks ini sesuai dengan spesifikasi literatur medis, pedoman medis dan studi saat ini dan telah diperiksa oleh dokter medis.

Dr. phil. Utz Anhalt, Barbara Schindewolf-Lensch

Membengkak:

  • Ring, Kenneth; Elsaesser Valarino, Evelyn: Apa yang kita peroleh seumur hidup dari pengalaman mendekati kematian: Hidup dalam retrospeksi sebagai alat pembelajaran utama, Santiago, 2009
  • Parnia, Sam: "Memahami pengalaman kognitif kematian dan pengalaman mendekati kematian", dalam: QJM: Jurnal Kedokteran Internasional, Volume 110 Edisi 2, 2016, Akademik Oxford
  • Seipel, Alexander: Fenomena pengalaman mendekati kematian - klasifikasi, aspek neurologis dan respons dalam psikologi perilaku, GRIN Verlag, 2012
  • Paulson, Steve; Fenwick, Peter; Neal, Mary; Nelson, Kevin; Parnia, Sam: "Mengalami kematian: perspektif orang dalam", dalam: Annals of New York Academy of Sciences, Volume 1330, Edisi 1, 2014, The New York Academy of Sciences
  • Moody, Raymon: Kehidupan Setelah Kehidupan: Investigasi Asli Terlaris yang Mengungkap "Pengalaman Hampir Mati", HarperOne, 2015


Video: Mamah Dan Aa Beraksi - Tanda Tanda Menjelang Ajal (Maret 2021).