Berita

Psikolog: Mengapa beberapa orang berpura-pura menjadi badut horor


"Bukan kemarahan yang membunuh tawa," kata Nietzsche. Para pelaku menyamar sebagai badut, mengejar anak-anak atau bahkan menyerang orang-orang di sekitarnya dengan pisau dan gergaji. Mengapa para penjahat memakai topeng badut?

Badut jahat
Badut sirkus dan boneka menyenangkan anak-anak. Tapi lelucon Anda tidak selalu tidak berbahaya. Dalam novel Stephen King ES, badut dengan rambut merah, taring, dan cakar meneror sebuah kota di Amerika. Di mana kejahatan di badut?

Yang tidak diketahui di balik topeng
Bayi takut pada orang yang memakai topeng, bahkan jika mereka mengenal orang ini. Badut modern menerapkan tata rias. Secara historis, topeng seperti itu jarang melayani tujuan damai: masker wajah seharusnya meresahkan orang asing, mereka tidak memiliki ekspresi wajah orang-orang nyata.

Pogo si badut
John Wayne Gacy (17 Maret 1942 - 10 Mei 1994) adalah seorang pembunuh berantai Amerika. Dia memperkosa dan membunuh setidaknya 33 anak laki-laki dan laki-laki muda. Gacy dianggap menyukai anak-anak dan muncul di pesta anak-anak sebagai "Pogo, badut". Dia menerima 21 hukuman seumur hidup dan 12 hukuman mati karena kejahatannya dan dieksekusi pada tahun 1994.

Model peran untuk badut horor
"Pogo, badut" menyebar sebagai kostum di pesta-pesta Halloween di Amerika Serikat. Justru karena guru dan orang tua ngeri, ketertarikan anak muda untuk berpakaian saat badut pembunuh ini tumbuh.

Kesenangan menjadi serius
Garis antara humor yang mengerikan dan perilaku kriminal sulit untuk digambarkan. Selama beberapa dekade di sekitar Halloween tidak hanya orang yang muncul di pesta-pesta dengan kostum badut horor, tetapi sedikit yang tidak ingin membedakan fiksi dari kenyataan, lelucon kelam dari kejahatan.

Pengecut yang menyedihkan
Para pelaku, yang menyamar sebagai badut horor, berburu, mengancam atau melukai orang asing, kebanyakan memiliki kesamaan: Mereka memiliki sedikit perspektif dalam kehidupan normal, adalah “sosis miskin” yang merasa kuat dengan mengorbankan yang lebih lemah. Topeng memberi mereka anonimitas.

Tawa merobek topengnya
Psikolog Isabella Heuser mengatakan: “Menyebarkan ketakutan dan teror hampir merupakan hal terpenting bagi para pelaku. Itu sebabnya mereka kehilangan ketika seorang korban yang seharusnya menertawakan mereka dan tidak menganggap mereka serius. ”

Tertawa tidak selalu bahagia
Menertawakan seringai tidak ada hubungannya dengan sukacita, karena orang-orang tertawa ketika mereka mengalami kecelakaan mobil dan mereka tertawa ketika rumah mereka terbakar. Mereka tertawa dalam kegilaan dan kegilaan dan fase keputusasaan terdalam.

Tawa tanpa hambatan
Paramedis menceritakan lelucon tentang mayat dan tawa. Tertawa bukan hanya ekspresi kebahagiaan. Ini menghilangkan, mengendurkan otot-otot, mengurangi ketegangan, membuat situasi berbahaya tertahankan.

Tertawa dalam khayalan
Tertawa gila juga merupakan ciri khas penyakit mental, misalnya gangguan bipolar pada fase manik dan skizofrenia.

Tertawa sebagai agresi
Mengejek tawa, seringai setan dan cekikikan mengejek membuat orang lain konyol. Jika Anda tertawa buruk, Anda juga melepaskan diri. Dia tidak lagi menahan nafsunya, dia memberikan kebebasan untuk agresivitasnya.

Dua jenis tawa
Senyum lembut dengan mulut tertutup dan pandangan terbuka menarik. Seringai dengan gigi baring menjanjikan bencana dan bisa dipahami sebagai ancaman kekerasan. Jika digabungkan dengan kegembiraan, kita akan merinding - bulu kita bertahan dan kita mencabut gigi kita, tidak seperti simpanse.

Artis sebagai badut
Artis Jonathan Meese memprovokasi dengan penghormatan Hitler dan dianggap oleh para kritikus sebagai kasus untuk psikiatri. Jurnalis menggambarkan karya seninya sebagai "kamar anak laki-laki penuh sesak" dan sebagai "kabinet horor antara Charles Bronson dan Slayer". Meese sendiri menyebarkan "kediktatoran seni."

Badut yang mengerikan
Dia mengambil peran badut mengerikan, mengerikan enfant, di dunia seni. Anak yang mengerikan itu tidak mau dan tidak bisa menawarkan perspektif tentang bagaimana masyarakat seharusnya diatur dengan lebih baik. Karakter provokatif kadang-kadang bisa terlihat lucu tanpa disengaja. Bagi Meese, para kritikus bertanya apakah orang yang serius berurusan dengan karya-karya diktator seni itu sendiri tidak konyol.

Anak dan kengeriannya
Apa yang menghubungkan anak itu dengan si bodoh dan badut dengan horor? Anak itu masih di bawah umur, jadi dia tidak bisa bertanggung jawab atas tindakannya. Karena itu, di satu sisi ia mengatakan yang sebenarnya, tanpa berbaikan, bahwa orang dewasa menahan diri, di sisi lain ia bertindak dengan kejam tanpa menyadarinya.

Lelucon mematikan
Mengapa lelucon harus berakibat fatal? Menertawakan seseorang yang menderita melalui sejarah kekejaman manusia.
Klaus Theweleit berbicara tentang "tawa penyiksa". Tentara dalam perang menikmati mempermalukan mayat musuh mereka. Mereka tertawa ketika mereka menyeret tubuh mereka yang termutilasi melalui jalan-jalan. Mereka yang terkena tawa jahat kehilangan haknya.

Teater teror
Sejarawan berbicara tentang Teater Teror. Memberi label penyiksaan sebagai hal yang tidak dapat dijelaskan atau tidak rasional dan patologis berarti tidak ingin menjelaskannya, kata Theweleit. Dalam "The 120 Days of Sodom", Marqis de Sade, bukan sadis tetapi pencerahan, menunjukkan bagaimana yang kuat menikmati penderitaan yang tak berdaya.
Mengejek seseorang berarti memiliki kekuasaan atas mereka atau tidak mengenali kekuatan mereka.

Lelucon yang sangat berharga
Sigmund Freud mengakui bahwa lelucon mendefinisikan kepemilikan sosial. Lelucon mencemarkan nama baik minoritas. Siapa pun yang menceritakan lelucon tentang "orang Negro" dimulai dengan kekerasan terhadap mereka. Garis antara kesenangan dan keseriusan menjadi kabur. Ini hanya langkah kecil dari Judenwitz ke pogrom. (Dr. Utz Anhalt)

Penulis dan sumber informasi


Video: 2015 The Walking Dead Escape: FULL Course: Comic-Con San Diego, CA (Juni 2021).